GEOGRAFIA TANGUERA VI - HOMENAJE AL TORCUATO TASSO

Me incorporo de nuevo a este espacio cultural despues de pasar unos días en Buenos Aires respirando la cutrez tanguera que tanto me gusta.
En esta ocasión fui acompañado por una persona a la que quiero mucho ¡pobrecita! Y digo pobre porque no creo que tenga ganas de regresar después de ésta. La verdad es que ya se lo iba imaginando durante el vuelo de ida, cuando mientras yo le hablaba emocionado de Pugliese, de Piazzolla, de boliches y milongas, de orquestas típicas y trasnoches... ella esperaba paciente a que acabara para seguir viendo en su pantalla "El ultimatum de Bourne" que se había dejado a medias sin rechistar, con lo que yo me envalentonaba más.
Después andar, andar y andar buscando los tesoros que entre mugres y mugres jalonan la ciudad. Y eso sin contar los espectáculos, aunque debo reconocer que aguantaba bastante bien hasta el tercero diario, donde se me dormía ¡qué penita! Mil disculpas le pido ahora que veo claro, pasada ya la ebriedad que me produce la cercanía del bandoneón, y me doy cuenta de la situación.
Bueno, entremos en harina. BOCA perdió, alguna vez tiene que ganar los demás. Gran alegría para la mitad más uno, o para la mitad menos uno de los bonaerenses dependiendo de los colores del taxista que te lo cuente. En Buenos Aires hay dos tipos de taxistas (aunque todos tienen en común tener algún abuelo gallego): los uruguayos y los futbo-filósofos. Pongo un ejemplo clarificador me subo a un taxi y para evitar que el taxista me cuente las historias de un hijo suyo que lleva cuatro años en España, le pregunto:
- ¿Cuál es , a su modo de ver , el tipo que mejor le ha dado a un balón ?
- Sin dudar , Pelé.
Me extraña la respuesta , e insisto:
- ¿Y Maradona?
- Vos me preguntaste por una persona , y Maradona es un dios.


En fin, esta entrada de urgencia es fundamentalmente para hacer público un homenaje a un local no muy conocido al que los tangueros de ley debemos estar muy agradecidos. Con un local no muy grande, apenas unas cien personas de capacidad, el C.C.TORCUATO TASSO (situado en la calle Defensa, hacia el 1500, en el Parque de Lezama) es un local de referencia. Tiene la programación tanguera más honrada en cantidad y calidad de toda la ciudad. Y lo digo con conocimiento de causa. Desde el año 2000 es una de mis visitas obligadas, y he visto allí a los mejores: Mederos, Pane, Colágeno, a la Rinaldi, Ariel Ardit, a Horacio Molina, a Walter Rios, a los Reyes del Tango, a la Orquesta Petitera, a Caracol, a Lidia Borda, a Las del Abasto, a la Signaut... se me olvidan muchos, pero sobre todo me dieron la oportunadad de ver a ¡¡¡ALBERTO CASTILLO!!!, ya momificado por los años y la verdad, y acompañado por la orquesta de Leopoldo Federico (aunque de esto no estoy muy seguro), en un local que triplicaba su capacidad y en el que todos éramos conscientes de estar viendo la última actuación del último grande entre los grandes. Se habla mucho del post-Decarismo y yo creo que debería hablarse también del post-Castillismo. Memorable momento, y si Alberto no murió allí debió ser porque ese mismo sentimiento de final lo tenía él. En el aire se respiraba (con nitidez, porque aunque aún se podía fumar, nadie lo hacía por respeto a la garganta atrozmente acabada del cantor) el pensamiento que salía de su cabeza y que le hacía desoir los consejos del maestro Federico: " Vamos Alberto, ya está bien, dejalo para la próxima ", y él seguía y seguía, como si quisiera decir que todo lo que había hecho era para llegar aquí y hasta aquí. Aún me emociono.
Lo mejor del Tango ha pasado y sigue pasando por el TORCUATO TASSO, y el mérito de mantener con ese limitado aforo una programación continua frente a cualquier eventualidad o a cualquier concierto de Sabina en la Bombonera se me antoja milagroso. Desde aquí mi homenaje y agradecimiento, que espero que les llegue de alguna forma, a ver si así en mi próxima visita me hacen un descuento en el boleto y en el bife.

Para terminar vamos con un nuevo capítulo del afamado concurso "El Gardelín de Oro".
Capítulo IX del exitoso libro "La vidriera irrespetuosa" de la propietaria del blog:

"¿A mí que me importaba tu pasado?
¡Si tu alma entraba pura a un porvenir!"

Animo , que ésta es facilita. Además deja abierta la puerta de mi próxima entrada TANGO Y BURDEL, a ver si con esos temas algo más truculentos logramos un mínimo de audiencia, que ZUPPI me está mojando la oreja. (No sé si publicitar esto al principio de la entrada, pues no estoy seguro de que nadie llegue hasta aquí)

Un abrazo a mis incondicionales.
GAVIÓN

EL DERECHO A DECIDIR

Estos días se está hablando mucho del derecho a decidir. Hay manifestaciones y declaraciones pidiéndolo.
Sin embargo, me parece que se quedan un poco cortos. Se pide el derecho a decidir quién gobierna, pero ¿y cómo?
Yo desde aquí quiero también apoyar el derecho a decidir de los vascos (y vascas), catalanes (y catalanas) y, en general, de cualquier ciudadano (y ciudadana):
El derecho a decidir en qué idioma escolarizar a tus hijos.
El derecho a decidir qué formación académica y moral recibirán.
El derecho a decidir cuántas horas y cuántos días mantienes abierto tu negocio.
El derecho a decidir qué tipo de sanidad quieres, cuánto pagar y qué recibir a cambio.
El derecho a decidir cómo administrar tus bienes para cuando ya no trabajes.
El derecho a decidir hasta qué edad quieres trabajar.
El derecho a decidir por cuánto dinero quieres trabajar.
El derecho a decidir qué hacer con tus propiedades.
El derecho a decidir cuántos impuestos pagar y a qué dedicar ese dinero.
El derecho a decidir si deseas transmitir información a los demás, cómo hacerlo y con qué contenidos.

Si todos los políticos estuvieran de acuerdo en garantizar estos y otros muchos derechos a decidir, el "derecho a decidir" que ellos reclaman sería absolutamente irrelevante

ENTRE LIMONES Y PENELOPE CHETWODE

Estoy leyendo “Entre Limones”, de Chris Stewart, un curioso personaje que ha acabado viviendo en un cortijo perdido de las Alpujarras después de dar tumbos por medio mundo y que está ahora en las listas de más vendidos en España.
Es un libro divertido y en la solapa lo comparan con “La tesis de Nancy”, de Sender. A mí me está recordando también a la trilogía de Gerald Durrell sobre Corfú: “Mi familia y otros animales”, “Bichos y demás parientes” y “El jardín de los dioses”, aunque no la alcanza ni de lejos, a mi entender.
Es cierto que desde “Las cartas marruecas”, a los españoles nos gustan los libros que describen cómo nos ven los extranjeros. Se nos hincha el orgullo patrio cuando leemos cómo los extranjeros se sienten tan cautivados por España y nos divierte ver cómo les resultan extravagantes costumbres que tienen aquí profundas raíces. Así que no me extraña nada el éxito de este libro.
Sin embargo, quiero recordar aquí el mejor libro que yo he leído sobre la vida de un extranjero (extranjera, en este caso) en España.

Me refiero al divertidísimo libro “Two middle-aged ladies in Andalusia”, de Penelope Chetwode.
La autora, mujer de John Betjeman, un famoso poeta inglés, recorre la Andalucía profunda a lomos de La Marquesa, una yegua de doce años (la otra dama de mediana edad) a principios de los años sesenta. Ella es una inglesa recién convertida al catolicismo encantada de recorrer la tierra de María Santísima y dispuesta a entablar discusiones teológicas con curas rurales que no saben ni inglés ni teología.
Descubrí este libro hace diecisiete años durante un curso que hice en la Universidad de Kingston Upon Hull. Una de las profesoras (Hillary o Felicity o algo así) me prestó su propio ejemplar y creo que ha sido el libro que más me ha costado devolver.
Años después, cuando se generalizó el bendito Internet encontré la referencia de una edición de John Murray Travel Classics, lo encargué y lo conseguí.
Ignoro si hay traducción al español, pero recomiendo vivamente leerlo en su versión original, llena de palabras en español en cursiva.
Os dejo un parrafito:
The technique of using stable sanitation successfully and without undue strip on the nerves is as follows: when you want to enter the stable to attend to your horse, you open the door with a smile on your face, switch on the Light and advance towards the animal, welcoming any help from your landlord or fellow-guest which may be offered. When, however, you wish to enter it for the other purpose you go towards the door with a look of grim determination upon your face, do not turn on the light, and slam the door hard behind you. Should you hear a giant pee-ing close by, it is almost certain to be a mule or donkey: and when your eyes, growing used to the dim light, discern the figure of your landlady squatting in a corner, the custom is for both of you to roar with laughter as if this clandestine meeting were the most natural thing in the world, which indeed it is.

Y, por cierto, si Chris Stewart estuviera tan integrado en la vida granadina, no hubiera dejado que su libro se llamara “Entre limones” sin haber añadido “…y dos piedras”

Geografía tanguera V

Hace tiempo que no escribo nada sobre Homero Manzi, y eso en el año de su centenario es una imperdonable ofensa tanguera. Más aún cuando en mi primera entrada GEOGRAFÍA TANGUERA I me comprometí a recordarlo a menudo en este año tan señalado.Aunque uno pueda perderse en otros temas (el lunfardo, el tango en Finlandia, el Gardelín de oro ...) no debe perder la visión de lo realmente importante de estas fechas en el mundo tanguero: no hay tango sin Homero

Llegabas por el sendero,
delantal y trenzas sueltas,
brillaban tus ojos negros
claridad de luna llena.
.
.
Cerraste tus ojos negros
se volvió tu cara blanca
y llevamos tu silencio
al sonar de las campanas
.
.
Volví por caminos viejos
volví sin poder llegar
grité con tu nombre muerto
recé sin saber rezar
.
.
Silencio del campo santo
soledad de las estrellas
recuerdos que duelen tanto
Delantal y trenzas negras.

Milonga triste (Manzi-Piana)

Sin embargo , y para humanizar al mito desde mi más verdadera admiración, también se le debe reconocer algún error, y éste viene determinado por su militancia peronista. Es difícil entender la vida y la sociedad argentina si no se observa a través del prisma peronista. Peronistas de todas las tendencias han dirigido el país durante los últimos setenta años y, cuando no ha sido así, casi siempre ha sido peor. Si alguien está interesado en la historia de la construcción social argentina del último siglo no puede perderse la película "La república perdida" que debería ser materia obligada en los estudios de toda la juventud argentina. A los políticos del peronismo bien se les puede aplicar la frase aquella de "no sé quiénes vamos a ganar las próximas elecciones", como así ha sucedido con la última reedición: la dinastía de los Kirchner.
Repito que no tengo nada a favor ni en contra de Perón y sus sucesores, ni siquiera con que Manzi figurara entre ellos. En la larga discusión sobre si el arte debe o no ponerse al servicio de la política, hay millones de ejemplos magníficos de la primera postura, desde el constructivismo soviético hasta las catedrales de medio mundo, pero no es el caso del poeta de "Malena", de "El último organito", de "Fuimos" o de "Sur" al que se le puede pedir algo más que esto:

Versos de un payador a Eva Perón

(...)

Cegado por mi impaciencia cometí la incorrección

de hacer la salutación olvidando, en mi imprudencia,

de festejar, en su ausencia, al General Juan Perón.

(...)

Él es el verbo mayor y usted la mayor templanza.

Él es la punta de lanza y usted la punta de amor.

(...)

Él es el gran constructor de la patria liberada

y usted, la descamisada que se juega con valor.

Los dos uncidos de amor son vanguardia en la cruzada.

Versos de un payador al general Juan Perón

(...)

Usted trabaja y nos cuida desde que nace la aurora,

robando tiempo a las horas, le quita vida a su vida.

Usted es la lumbre querida de esta etapa bienhechora,

y su ciencia salvadora, mientras se cumple, no olvida

a la clase desvalida, que es valiente y cinchadora.

(...)

Nadie ha comprendido igual las penas de la nación

nadie con más corazón nos libró de tanto mal

nadie como vos, Perón, Presidente y General...

¡¡Ahí queda eso!!

En fin, al mejor escribano se le escapa un borrón y eso da mayor relieve a la figura del poeta mayor del tango.

Un abrazo a mis incondicionales (¿estáis ahí?)

Haciendo el mono

Leí hace tiempo a un columnista (creo que fue a Jaime Campmany, pero no pondría la mano en el fuego) que la principal diferencia entre los dictadores de derechas y los de izquierdas es que unos eran generales y los otros, comandantes.
Según eso, Hugo Chávez debe ser de centro, porque es teniente coronel.
Lo que no constituye diferencia entre los dictadores es que todos pretenden obtener el bien común a costa de joder el bien individual de cada uno de sus súbditos.
Otra cosa que unifica a todas las dictaduras es el aislamiento exterior. Y la censura de los medios de comunicación. Se prohíben los periódicos, libros, revistas, radios o televisiones que no cantan las loas del régimen.
Siempre he pensado que, si tan buenas fueran las ideas de los iluminados, ¿qué importa que se comparen con las demás? A quien cree que la tierra es redonda ¿qué le importa que alguien vaya diciendo por ahí que es plana? ¿qué miedo se puede tener a que alguien diga memeces? Seguramente creen que la gente es tan tonta que, si se les dejara pensar en libertad, no llegaría a las mismas conclusiones que el gran líder y por eso solo él debe pensar por todos.
Los dictadores solo quieren oír su propia voz y la de sus aduladores. Están tan acostumbrados a que nadie ose interrumpirles (otra característica que unifica a los dictadores son sus larguísimos discursos) que, cuando alguien les pide que respete el turno de palabra de otro en una reunión entre iguales (con un tono muy poco amable, ciertamente, pero aún a mucha mayor altura que la mala educación de interrumpir repetidamente a otro mandatario en una cumbre) ¡lo consideran una ofensa a la dignidad de su país!

Claro que ¿qué se puede esperar de una persona que quiere prohibir la minifalda y Papá Noel por ley?

RANDOM THOUGHTS

Una de las muchas cosas que tengo que agradecer a la blogosfera liberal y, especialmente, a Daniel Rodríguez Herrera es haber conocido a Thomas Sowell, el columnista americano de pensamiento agudo y políticamente incorrectísimo.
Thomas Sowell publica de vez en cuando unas columnas que titula, precisamente, “Random Thoughts” en las cuales hace reflexiones diversas sobre temas en principio inconexos pero que suelen tener en común el punto de vista carente de lógica con que son tratados por la mayoría de la gente.
Yo, humildemente, creo estar muy lejos de la agudeza de Sowell, pero no he podido resistir la tentación de ensayar su estilo, aunque no sea más que como homenaje.
Veamos cómo sale la cosa.
-Cuando los agricultores protestan de la diferencia de precio entre lo que ellos perciben y lo que paga el consumidor, no pretenden en absoluto que bajen los precios para el consumidor, sino que suban para ellos.
-Abundando en ese asunto, culpan a los intermediarios de tener ganancias abusivas, pero ninguno se convierte en intermediario, y eso que no hay restricciones al número de intermediarios posibles.
-No entiendo por qué es más “renovable” la energía solar que los combustibles fósiles.
-Cuando dos personas se casan en régimen de gananciales, todo lo que ingresa cada uno es de los dos a partes iguales…excepto para Hacienda: no se puede hacer la declaración de la Renta de forma individual por la media de los ingresos y, cuando se trata de cobrar la pensión, no es indiferente cuál de los dos cónyuges muere antes.
-Y cuando dos personas conviven sin casarse porque quieren ser libres para amarse sin papeles, nunca creen que esa libertad incluya que el otro no quiera que reciba nada suyo cuando se deshace la pareja.
-La prueba más flagrante de machismo está en que a nadie la preocupa la igualdad entre hombres y mujeres en las profesiones típicamente femeninas. El pensamiento subyacente es: las mujeres querrían hacer lo que hacen los hombres, porque es lo mejor, pero no les dejan; en cambio los hombres podrían hacer lo que hacen las mujeres, pero no les interesa, porque es lo peor.
-Los jóvenes siempre piensan/pensamos que las cosas se hacen de una forma determinada porque sí, y no porque ha habido millones de personas antes que nosotros tratando de hacer las cosas mejor.
-En el actual sistema político, la gente se organiza para convencer a los políticos que su trabajo es tan imprescindible que el Estado tiene que darles dinero para seguir haciéndolo porque nadie lo haría si no.

geografía tanguera IV

"Me preguntas , amigo Lucilio , de dónde procede que en ciertas épocas haya aparecido una especie de habla corrupta" continuó Seneca "tal es la vida de los hombres , tal es su lenguaje."



EL LUNFARDO


El lunfardo es , a decir de mucha gente, la aportación más genuina a la lengua española desde el Rio de la Plata (y que me perdone Borges). Pero ¿Qué es el lunfardo?
"El día que la educación primaria sea realmente obligatoria entre nosotros , el día que tengamos escuelas suficientes para educar a los millares de niños que vagan de sol a sol en los mil oficios callejeros de nuestra capital, el lunfardo, el cocoliche y otros "idiomas nacionales" perecerán por falta de cultivo"(Miguel Cané, 1902)
La palabra LUNFARDO es en la jerga de los delincuentes el nombre con que se conoce al profesional del robo , y más tarde , y por extensión , al habla que éste acuñó.Pero no es ni única ni principalmente eso.El LUNFARDO es hijo de la inmigración , de la carcel , del arrabal , del hampa ... No deja de ser una interpretación pintoresca la que lo presenta como la jerga que usaban los presidiarios entre ellos para que sus carceleros no los entendiesen , porque esa mezcla de español degenerado , anglicismos y galicismos , italiano de conventillo , vocablos de filiación lusa , negra o indigena mezclados con la "travesura" del "vesre" (inversión completa de las sílabas del vocablo), era hablado y entendido por carceleros y presos por su mayoritaria condición de inmigrantes.
El LUNFARDO es la lengua del pueblo , en grado más o menos extremo , y la que acaba hablando el porteño cuando entra en confianza . Un "idioma" cargado de metáforas , juegos verbales y sorpresas múltiples en el que las voces presidiarias se codean con otras de muy variadas génesis.
Sin enjuiciar las letras de los tangos de la primera parte del siglo XX , éstos no existirían si no hubiera demanda.El pueblo inventa vocablos al mismo tiempo que se construía un país , y los letristas y saineteros los recojen en sus obras al mismo tiempo que crean otros que arraigan entre ese mismo pueblo que , por por excesivamente variado , corría en busca de una identidad.
Es un juego entretenido intentar descifrar el significado de un poema lunfardo , pues casi todas las palabras tienen un origen lógico, aunque a veces algo difuso , que hay que desentrañar.Solo una aclaración más , el "vesre" no es únicamente un cambio de sílabas. A partir de ese cambio se crea una limitada gramática que enreda más la jerga. Por ejemplo , la palabra TANGO en "vesre" se escribe GOTAN, pero una novela tanguera, no es una novela "raguetan", sino una novela "gotanera", de forma que el "vesre" de un derivado de una palabra acaba siendo en realidad el derivado de la palabra en "vesre", que acaba acaba adquiriendo personalidad propia.
En otra entrada ( si despues de ésta la propietaria del blog no me retira la acreditación) hablaré de poetas , épocas y sentimientos lunfardos.Por hoy basta con una pequeña muestra para ver quién es capaz de entender a la primera, o a la segunda, este tanguito lunfardo.

CARTON JUNAO(Carlos Waiss-Juan D´arienzo)
Siempre pasa con el pucho sobrador a flor de labio
con la pinta medio shiome que deschava el arrabal
lleva el lengue hecho galleta, con el funyi arremangado
y se va ladeando todo con andar acompadrado
mientras pica en la vereda con el taco militar
la chamuya de los grilos , de cachimba y empiedrada
en la cara luce un feite que hoy es vieja cicatriz
se da dique que hace poco le fajaron la mancada
y fué culpa de una nami que de puro rechiflada
casi ortiba los aprontes que le daba en el bulín.
La va de que es junado, conversa de sotana,
su vieja ferramenta la tuvo que amurar,
la va que fué ladero de puntos remanyados
y en el refiche lungo del tirbio chimentar,
para él no hay secreto, desde tirar del carro
pialarse en un choreo o hacer un cuento atras.
Tiene pinta bulinera de gavión de rango misho
el yuguillo lo levanta casi,casi, hasta la nuez
cuando juna al mayorengo se las toma stricho y pico
se embalurda con dos cañas , le hace cruz al abanico
y pa´andar algo piola la jotraba de chofer.
Pero yo que le remanyo su prontuario, bien lo se
que no tiene más balurdo que un andar de contramano
y los tiras, la otra noche fué por gil que lo apuntaron
cuando estaba haciendo pinta en la puerta de un café.



Si os sirve de ayuda, podeis acudir al DICCIONARIO LUNFARDO de José Gobello , que lo podéis encontrar en la red.

UN ABRAZO A MIS FIELES.

GAVION

Los límites de la ficción literaria: el caso de "Yo soy Bea"

Para mí, la literatura por excelencia es la literatura de ficción. El teatro (y todas sus derivaciones tecnológicas actuales, como el cine y las teleseries) es literatura de ficción.

La ficción puede moverse entre la novelación de historias reales y la creación de mundos y universos donde existen unas leyes naturales distintas a las de nuestra realidad cotidiana.

A mí me gusta de todo. Desde "Los Episodios Nacionales" y "La Regenta" hasta "El Señor de los Anillos" y "Cien años de soledad", sin olvidarme de Jane Austen, Juan Marsé, Gerald Durrell, P.D. James, Isak Dinesen...hasta el extremo opuesto: Asimov, JK Rowling, Laura Gallego o Terry Pratchett.

Lo único que no se le puede perdonar, desde mi punto de vista, a la literatura de ficción es que sea aburrida.

Pero hay otro defecto en la creación literaria que me irrita. Que me hace sentirme un poco estafada por el creador. Se trata de saltarse las reglas que uno mismo se impone en el marco espacio-temporal de la historia.

Especialmente cuando uno pretende que el marco espacio-temporal es real.

Por supuesto, puede tratarse simplemente de errores de documentación sin mayor importancia: si uno escribe sobre la edad media, quizá no sepa con certeza cuándo se generalizó el uso de agujas imantadas para orientarse en el mar o si uno escribe sobre las Antillas en el siglo XVII es posible que se haga un poco de lío con la flora existente.

No es, desde luego, nada común encontrar errores graves de este tipo (escribir sobre el Imperio romano sin hablar de los esclavos o poner un teléfono en una casa del siglo XVIII).

Lo que sí es bastante habitual (yo lo he encontrado incluso en libros muy famosos como "Los Pilares de la Tierra" o "El Clan del Oso Cavernario"), es que los personajes tengan una mentalidad que no se corresponde con la época: por ejemplo, ningún romano pensaría que la esclavitud es injusta "per se"; la esposa de ningún rey medieval, que su hija primogénita tuviera más derecho la trono que su hermano menor; ningún marinero de la Armada Real Inglesa, que no haya que ahorcar a un amotinado.

Pero ahora está teniendo mucho éxito una clase de literatura de ficción que restuerce las ciscunstancias para darle más dramatismo a la historia. Son, por supuesto, los llamados culebrones. En el ejemplo del título, tres de sus personajes principales han pasado por la cárcel: el padre, el novio y la propia protagonista, por unas causas y de unas formas que harían que se expulsara inmediatamente de la carrera judicial a quien hubiera dado las órdenes de encarcelamiento (e, incluso después, las de excarcelación); las referencias al sistema empresarial son delirantes: en una junta, un personaje cedía a otro parte de sus acciones temporalmente para que pudiera votar en la junta y con eso obtenía dos votos en vez de uno...

Ya he dicho antes que el defecto imperdonable es la falta de interés y que este otro defecto solo me resulta irritante pero ¡caramba! tampoco conviene abusar.

Geografía tanguera III

Continuamos con nuestro exitoso concurso "El Gardelín de oro", y para esta segunda entrega vamos a intentar acertar con el nombre y el autor del tango del que está sacado el encabezamiento del capítulo XIV, "El secreto de Mario" ,del libro que da título a este blog.Vamos allá:

"Rechiflate del laburo,

no trabajés pa´ los ranas,

tirate a muerto y vivila

como la vive un bacán..."



Esta es algo más complicada que la anterior , pero también es facilita , para que no os quejeis.



Un abrazo de GAVION.

¿Elemental, querido Watson?

Se ha armado un tremendo revuelo en todo el mundo porque el Dr. Watson, codescubridor junto al Dr. Crick de la estructura en doble hélice del ADN, ha declarado que los negros son menos inteligentes que los blancos.
Dicho así, desde luego, es para escandalizarse, pero no por lo que dice todo el mundo, o sea, por ser unas declaraciones racistas, sino por la falta de rigor científico: sospecho que no se ha hecho ningún estudio serio sobre las variaciones en la inteligencia según la raza. Es demasiado incorrecto políticamente.
Como dice José Carlos Rodríguez, yo no sé si los negros son más listos o más tontos que los blancos y, además, me da exactamente igual. No creo que la dignidad ni los derechos de una persona dependan ni de su inteligencia, ni de cualquier otra circunstancia fruto del azar (y tampoco de circunstancias fruto de sus actos, salvo conductas delictivas).
Estamos hartos de oír resultados de estudios que avalan que la mujer tiene una capacidad para el lenguaje superior a la del hombre. En cambio nos escandalizamos cuando un profesor universitario expone sus dudas acerca de que la mujer tenga menos capacidad para las matemáticas que el hombre
He reflexionado sobre esta paradoja estos días y he llegado a la siguiente conclusión:
El sistema político actual, llamado formalmente democracia, en realidad es una “lobbycracia”: la sociedad se estructura en grupos de presión que pretenden obtener favores políticos, generalmente en forma de subvenciones para sus asociaciones y ventajas para sus asociados.
Evidentemente, estos grupos de presión no pueden exigir sin más las ventajas bajo amenaza de la fuerza (movilizaciones, huelgas), sería demasiado mafioso, sino que se basan en agravios que ha sufrido su “colectivo” a manos de otro grupo durante décadas, siglos o milenios.
Los agravios (que desgraciadamente han sido reales y crueles en muchas ocasiones) solo pueden haberse debido a la maldad del opresor, nunca a posibles desventajas objetivas del agraviado. Por eso no puede consentirse que los grupos “oprimidos” resulten de alguna forma desfavorablemente comparados con los “opresores” porque eso sería tanto como dar la razón al sistema opresor.
Y no.
Ninguna causa puede justificar la discriminación hacia un grupo de personas. Ninguna. Da igual cuáles sean los resultados de los estudios de aptitudes o inteligencia que se hagan.
Si esto estuviera claramente establecido, no habría problemas en investigar las variaciones de las distintas aptitudes humanas en función de sexo, raza, orientación sexual o color de ojos.
Pero no debemos olvidar que si ninguna causa puede justificar la discriminación colectiva, tampoco la de pertenecer a un colectivo nunca discriminado. Y que nadie puede ser culpado del comportamiento que tuvieran otras personas en el pasado.

Geografía tanguera II

Como este foro intenta, en lo que a mi parte toca, conseguir que al menos una persona (con una es suficiente, como Noé) se acerque lo bastante al tango como para huir de él con conocimiento de causa, no es aconsejable ejercer de erudito de la música popular del Rio de la Plata. Sin embargo, y en honor a un amigo que va a dejar de serlo si no recibo pronto noticias suyas, por hoy nos saltaremos esa máxima.
EL TANGO EN FINLANDIA
Durante estas últimas décadas, por motivos tanto económicos como políticos, ha llegado una gran cantidad de argentinos a Europa (eso no es erudición, es observación). Con ellos han proliferado las milongas, clases de baile, páginas web caducadas, e incluso grupos instrumentales y cantores. No quiere decir esto que haya surgido un tango europeo, ni siquiera que guste especialmente. Sencillamente se ha "sucursalizado", y no hay más que ver a la gente que frecuenta cualquier evento tanguero en España o en Italia para darse cuenta de que no más de un cinco o diez por ciento son nativos. Y teniendo en cuenta que rara vez hay más de veinte o treinta personas, ese porcentaje queda cubierto por mí.
Hay, sin embargo, un país que sí vive el tango (o tanko, como ellos lo llaman) y lo ha hecho prácticamente su música popular, y por raro que parezca, este país es Finlandia.
No se entiende muy bien qué puede unir a nórdicos y rioplatenses si no es la melancolía, en unos al país y la familia abandonada y en otros al sol que las brumas le roban, pero el caso es que desde principios del siglo XX se canta y compone tangos en Finés.
En 1915 Iivari Kainulainen (que aunque parezca mentira no era ni saltador de saltos de esquí, ni corredor de maratón) compone el primer "tanko" finés del que se tiene constancia grabada, y ya en los años cuarenta, con el desgarro en el cuerpo producido por la guerra mundial, se impone la voz de Olavi Vinta que durante treinta años comparte sus éxitos con una vida de excesos que para sí la hubiera querido el propio Julio Sosa.
Se cambian los pingos por los renos, la voiturette por el trineo, el bandoneón por el acordeón, y el Lunfardo por el Finés, y eso los hace propios. Unto Mononen, Reijo Taipale, Arja Saijonmaa, "Satumaa", "Kotkan Ruusu", Eino Gron ... ( seguro que me ha faltado algún signo de estos ¨ ^ , pero vaya usted a saber dónde), son himnos y figuras en su país.
Tanto es así que, probablemente, el más multitudinario de los festivales de tango del mundo (incluso por encima de los de Buenos Aires), el Tangomarkkinat, se celebra todos los años durante una semana de Julio (verano naturalmente) en la ciudad de Seinäjoki. Más de veinte años llevan reuniendo a casi 200.000 personas en un pueblo de no más de 30.000 habitantes que huyen despavoridos en cuanto se acercan las fechas.


Prometo no volver a dar más la tabarra , pero el tango no sólo es Gardel

¿Por qué no un fallero mayor?

Hoy se han elegido las falleras mayores de Valencia para el año 2008.

Ser fallera mayor de Valencia es de lo más importante que puede ser una mujer en Valencia. Se dice que, quien lo es, ya tiene la vida resuelta porque durante su reinado traba toda clase de relaciones.

Tradicionalmente, las comisiones falleras (las que se encargan de organizar la fiesta en un barrio determinado y que hacen también otras muchas actividades festivas, culturales y hasta solidarias) tenían un presidente y una fallera mayor. El presidente tenía las funciones propias de los presidentes: representar a la falla, presidir las reuniones, tener firma en las cuentas, asegurarse de que se cumplían los acuerdos de la comisión... y la fallera mayor ejercía la hermosa función de florero (y de decir éso de "senyor pirotècnic, por començar la mascletà...").

Por supuesto, ahora hay presidentas de falla, pues la mujer no puede quedarse al margen de las decisiones en el mundo fallero. Pero de lo que no tengo noticia es de que exista ningún fallero mayor.

¿Y la igualdad, señores falleros? ¿Acaso no es indignante que se excluya al hombre de un espacio cultural? ¿Dónde están los que protestaban porque las mujeres no podían participar en los moros y cristianos o en los puestos de pesca del Palmar?

Y es que no hay nada más machista que considerar que si la mujer no realiza ciertas funciones es porque no puede, pero si el hombre no las hace es porque no le interesa (¿como le va a interesar, si son "cosas de mujeres"?)

Cantando bajo la lluvia.

Está siendo un otoño muy lluvioso en Valencia el de este año. Y se han padecido terribles inundaciones en la Comunidad.
Se cumplen ahora cincuenta años de la gran riada del 57, que causó más de ochenta muertos y enormes daños materiales.
Curiosamente, en el veinticinco aniversario se produjo otra tragedia por causa de la lluvia en la provincia: la pantanada de Tous.

Desde aquí mi deseo de que las zonas afectadas recuperen pronto la normalidad y no haya nuevas desgracias.

Afortunadamente, no todo lo relacionado con la lluvia es catastrófico. Estos días de temporal son buenos para estar en casa y disfrutar de nuestra música preferida.
Aquí os traigo como recomendaciones algunos tangos que hablan de lluvia:
Lluvia fue (Calvo-Kehoe)
Gota de Lluvia (Manzi-Lipesker)
Canto de noche y llovizna (Piazzolla-Barros)
Tormenta (Discépolo)
El aguacero (G. Castillo-C.Castillo)

Aunque mis favoritos son:
Garúa (Troilo-Cadícamo)
El último café (Stampone-Castillo)

Ya sabéis que podéis escuchar casi todas en TODOTANGO.

Geografía tanguera

La autora de este blog me invita a escribir alguna entrada referente al tango, y yo, por ser la primera, tiraré por el camino fácil.

Este año 2007 es el año Homero Manzi. Manzi es a mi modo de ver, y a juicio de la mayoría de los tangófilos, el poeta del tango. Sin desmerecer a otros (Homero Expósito, Eladia Blázquez, Cadícamo, Contursi o Ferrer) creo no equivocarme si lo situamos un escalón por encima. Obras como "Sur", "La última curda", "Fruta amarga", "Fuimos", "Romance de barrio", "Ninguna", "Che bandoneón", "Malena"... son verdades inmortales musicadas por los mejores compositores (Troilo, Demaré, Piana, Dames, Pacránico, Cátulo Castillo, Fernández Siro...), y sus obras menores serían mayores en cualquier otro poeta del tango. Hizo de todo en el mundo de la música porteña: compuso letras para los mejores, escribió ensayos, fué guionista e incluso dirigió películas muy al gusto de los melodramas años 40-50. Pero sobre todo se rodeó de un grupo de notables del tango para los que, tras su prematura muerte, siguió siendo objeto de veneración y destinatario de numerosas obras durante esa época dorada del tango que fueron los años centrales del siglo XX.

Mi modesta aportación va a consistir en traer durante lo que queda de año algunas de sus obras para que nuestros innumerables amigos (0 comentarios) puedan conocerlas, si bien es verdad que las poesías compuestas para musicar hay que escucharlas cantadas.

"Che bandoneón"

Bandoneón

hoy es noche de fandango

y quiero confesarte la verdad

copa a copa , pena a pena ,tango a tango

embalado en la locura

del alcohol y la amargura.

Bandoneón

para qué nombrarla tanto

¿no ves que está de olvido el corazón?

y ella vuelve noche a noche como un canto

en las gotas de tu llanto,

!che bandoneón!

Por otro lado , y buscando al aficionado del tango (y espero que sea una forma de hablar, no que sólo haya uno) vamos a comenzar una sección concurso de conocimientos tangueros. a idea es la siguiente: se trata de adivinar el autor y título de del tango, milonga,vals o candombe del que escribiremos algún verso. l final del año veremos quién es el tanguero más friki y le concederemos el afamado premio "Gardelín del año" cuya dotación está aún por decidir entre un diploma y un pincho de tortilla, o un viaje a Usuahia.

Como sabreis, la autora de este blog ha escrito un delicioso libro sobre la vida bonaerense de entreguerras. Lo ha escrito en castellano, razón por la cual no está en la Feria de Frankfurt (este último comentario es el obligado peaje al blog), y cada capítulo lo encabeza una cita de alguna composición famosa, así que por ahí vamos a empezar. Es verdad que el que tenga el libro parte con una cierta ventaja, pues las citas vienen con su autor, pero en cualquier caso es una ventaja fácilmente subsanable, y la lectura es muy sana.

Empezamos con una facilita:

La vida es una herida absurda

y es todo , todo tan fugaz

que es una curda nada más

mi confesión.

Espero alguna respuesta.

GAVION

9 de octubre

Hoy, nueve de octubre se celebra el día de la Comunidad Valenciana.

Como supongo que casi todo le mundo sabe, lo que se celebra el día 9 de octubre es la toma de Valencia por el Rey Jaime I el Conquistador en 1238. "La toma" quiere decir, claro, la reconquista, es decir la expulsión de los moros por parte de las fuerzas cristianas, aunque dado el ambiente políticamente correcto que nos rodea, no es fácil encontrar esta explicación.

Estaba preparando un post ligero y festivo. Iba a criticar esas manías de poner solo un nombre oficial a las cosas, de forma que se supone que tenemos que hablar en castellano metiendo palabras en valenciano y que se introduzcan en las leyes eso de "hombres y mujeres", "ciudadanos y ciudadanas", pero buscando ejemplos en la LEY ORGÁNICA 1/2006, de 10 de abril, de Reforma de la Ley Orgánica 5/1982, de 1 de julio, de Estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana he encontrado perlas como estas que me han quitado las ganas de fiesta:

Art. 10.2:
Mediante una Ley de Les Corts se elaborará la Carta de
Derechos Sociales de la Comunitat Valenciana, como expresión
del espacio cívico de convivencia social de los valencianos,
que contendrá el conjunto de principios, derechos y directrices
que informen la actuación pública de la Generalitat en
el ámbito de la política social.

Art. 11:

se garantizará
la compatibilidad de la vida familiar y laboral.

Art. 15:

Con el fin de combatir la pobreza y facilitar la inserción
social, la Generalitat garantiza el derecho de los ciudadanos
valencianos en estado de necesidad a la solidaridad y a una
renta de ciudadanía en los términos previstos en la Ley.

Art. 16:

La Generalitat garantizará el derecho de acceso a una vivienda
digna de los ciudadanos valencianos. Por ley se regularán las
ayudas para promover este derecho, especialmente en favor de
los jóvenes, personas sin medios, mujeres maltratadas, personas
afectadas por discapacidad y aquellas otras en las que estén
justificadas las ayudas.

Art. 17.1:

Se garantiza el derecho de los valencianos y valencianas
a disponer del abastecimiento suficiente de agua de calidad.
Igualmente, se reconoce el derecho de redistribución de los
sobrantes de aguas de cuencas excedentarias atendiendo a criterios
de sostenibilidad de acuerdo con la Constitución y la
legislación estatal.
Los ciudadanos y ciudadanas valencianos tienen derecho a
gozar de una cantidad de agua de calidad, suficiente y segura,
para atender a sus necesidades de consumo humano y para
poder desarrollar sus actividades económicas y sociales de
acuerdo con la Ley.

Lo peor es que nadie está poniendo en duda la constitucionalidad de esta ley, así que supongo que nuestra constitución permite todas estas cosas (y muchas más).

Por cierto, cuando se hizo le primer estatuto de autonomía, había dos corrientes: una quería que el nombre de la comunidad autónoma fuera Reino de Valencia. Otra, País Valenciano. Se llegó al acuerdo de "Comunidad Valenciana" ¿adivinan quién usa el nombre de consenso y quién ha seguido usando el de la discordia...?

FREE BURMA - BIRMANIA LIBRE

FREE-BURMA.ORG

One blogspot for Burma

A través del blog de Aquiles, (al que, a su vez, le llegó por judas) me entero de la campaña que se ha puesto en marcha en la blogosfera en favor de Birmania.

A ella me sumo, transcribiendo la iniciativa...

Bloggers de todo el mundo están preparando una acción para apoyar la revolución pacifica en Birmania. Queremos dar una señal de paz y mostrar nuestra simpatía con esta gente que está luchando contra su régimen cruel sin armas.Estamos planeando parar nuestros blogs el 4 de octubre para publicar un único artículo: Un banner rojo con las palabras: „Free Burma!“ o „Birmania libre!“.
Acción preferida: Elige una imagen de http://www.flickr.com/groups/479791@N25/pool/ o http://flickr.com/photos/tags/freeburma/ con las palabras “Free Burma” así podemos sincronizar nuestra voz global. No tenemos un imagen preferida porque no hemos encontrado un buen sistema para votar. Usa el tag “Free Burma” si puedes. Enlaza con Free-Burma.org, allí econtrarás una lista de participación, para particulares y redes sociales/boletines, información para tus lectores acerca de Burma y algunos otros enlaces.
Difunde el mensaje:
Para blogers, nuestro slogan es: “Un post para Burma”
Para propietarios de sitios web: “Un texto para Burma”
Para comentarios: “Un golpe de tecla para Burma”
Para Second Life: “One Prim for Burma”
Pon un enlance a este Wiki!
Aquí estamos coordinando ese día de acción de los blogers y webmasters. Los enlances en la parte alemana en este párrafo muestran como empezó esta idea. Puedes estar actualizado con los cambios en el wiki usando el feed: http://freeburma.stots.de/feed.php

Más información aquí

Cosas que damos por sentado (I)

(Y que solo son verdad en ciertas partes del mundo)

-Que se puede criticar al gobierno sin sufrir represalias.

-Que, en un juicio, el juez, el fiscal y el abogado trabajan por la justicia.

-Que el funcionario no nos va a cobrar nada extra por hacer su trabajo.

-Que la policía está para proteger a las víctimas de los delitos.

Y cosas que queremos dar por sentado

-Que se pueda quemar una foto sin cometer un delito.

-Que se pueda manejar un negocio en el idioma que decida el dueño.

-Que las relaciones contractuales entre los adultos sean libres.

-Que cada cual pueda poner en peligro su propio cuerpo sin dar cuentas a nadie.

-Que se puedan publicar opiniones e imágenes ofensivos para los sentimientos religiosos de otras personas sin que te procesen por ello.

(Continuará...)

Birmania

En apoyo de las libertades civiles, políticas y económicas en Birmania.

Que son bien escasas...

Recomendación de la semana

"Javier Calamaro y su orquesta pirata presentan VILLAVICIO"

Recién llegado de ZIVALS (Callao con Corrientes) he recibido este DVD de Javier Calamaro (no confundir con Andrés), que contiene tanto versiones de temas clásicos ("La última curda", "Sur", "Los mareados"...) como composiciones propias. Tiene como cantante invitado en algunos temas a Walter "Chino" Laborde, de la orquesta Fernández Fierro.

Adecuado para introducir en el tango a amigos reticentes...

http://www.javiercalamaro.com.ar/

Vamos a contar mentiras

Cuando uno escribe un cuento o una novela, está contando mentiras. Si yo les digo: "A María le gustaba tocar el piano de su abuela", es mentira. No hay ninguna María. No hay ningún piano, ni ninguna abuela.
Y, sin embargo, muchas personas, incluida yo misma, sentirán curiosidad: ¿quién era María? ¿cuándo y dónde vivía? ¿por qué su abuela tenía un piano? ¿qué más le gustaba a María?
Un cuento o una novela nos gustan cuando nos dan respuestas. Y nos gustan más cuanto más nos sorprenden las respuestas.
Entre estas dos frases: "A María le gustaba tocar el piano de su abuela porque había estudiado en el conservatorio hasta quinto de piano y el de su abuela era de muy buena calidad" y "A María, el sonido del piano de su abuela le recordaba el primer verano en que se enamoró" gusta mucho más la segunda, porque plantea nuevas preguntas más interesantes.
Así que el escritor tiene que seguir inventando mentiras para responder preguntas basadas en mentiras anteriores.
El oficio del novelador es ir desplegando mentiras para luego irlas cerrando poco a poco de forma convincente y estimulante.
No es poca cosa.

La vidriera irrespetuosa.

Hoy estreno mi blog.
No tengo ni idea de cuánta gente puede llegar a recalar por aquí (al principio muy poca, supongo) y qué es lo que podría resultar interesante a mis hipotéticos visitantes, así que creo que lo mejor es que empiece contando por qué y para qué lo he abierto.
Primero, el nombre. "La vidriera irrespetuosa" es una expresión empleada en el tango "Cambalache" de Enrique Santos Discépolo para definir el siglo veinte. Vidriera, en Argentina, significa escaparate, y el de los cambalaches es irrespetuoso porque está todo mezclado sin orden ni concierto. Este blog va a ser el escaparate de mis ideas y me temo que va a ser un poco irrespetuoso, porque pretendo tratar cosas tan dispares como las siguientes:
Literatura. O, más bien, escritura. "La vidriera irrespetuosa" es también el nombre de una novela que acabo de publicar (la primera) y quiero compartir con otros escritores noveles experiencias e ideas. Desde qué nos impulsa a escribir hasta cómo conseguir convencer a tus lectores de que merece la pena leerla (¿por ejemplo, mediante un blog? ;D).
Tango. Que el nombre de mi blog y de mi libro procedan de un tango no es casual. Es la música que más se oye en mi casa y, aunque yo solo soy aficionada, creo que podré contar con un colaborador verdaderamente experto.
Libertad. Cuanto más conozco el mundo, más me doy cuenta de que la principal fuente de conflictos (por no decir la única) es el deseo de imponer su voluntad sobre la de los demás que tienen algunas personas . Y que la mejor manera de luchar contra esto es tratar de abrir espacios de libertad.
Bueno, y supongo que también se me colarán toda clase de comentarios sobre temas de actualidad.
Y nada más, por ahora. Creo que me toca juguetear un poco hasta encontrar un diseño que me guste del todo y aprender a poner cosas en mi página (un contador de visitas, por ejemplo).
Hasta pronto.